鐘秀林
任何類型的陳列展覽， 內(nèi)容設(shè)計是非常重要的， 一個好的陳列展覽， 就是一個科學(xué)的內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的結(jié)合． 內(nèi)容決定形式． 內(nèi)容設(shè)計的科學(xué)與否直接影響到藝術(shù) 形式設(shè)計， 進而影響整個展覽的質(zhì)量，因此內(nèi)容設(shè)計是整個陳列、 展覽的關(guān)鍵，本文僅就《冀東革命烈士斗爭業(yè)績陳列》的內(nèi)容設(shè)計談幾點認(rèn)識和體會。
《冀東革命烈士斗爭業(yè)績陳列》是唐山冀東烈士陵園東烈士紀(jì)念館的基本陳列， 從屬于大型人物紀(jì)念性專題陳列。展示面積 l到5平方米． 展品千余件． 于2006年3月公開向社會開放。幾年來， 已接待了社會各界觀眾百萬人次以上，收到了良好的社會效益。
采用“人” “史”結(jié)合的陳列體例
《冀東革命烈士斗爭業(yè)績陳列》，借鑒了，中國傳館已傳體史薯的表現(xiàn)手法， 突破了以往孤立展示烈士事跡的模式，，采用 “人” 史” 結(jié)合的體例，將冀東革命烈士與烈士事跡有 機結(jié)合． 使冀東革命史成為3冒出事跡發(fā)生、 發(fā)展的典型到胡和時空舞臺。 用革命歷史上 威武悲壯的斗爭烘托烈士事跡， 使觀眾清楚 的了解烈士是在怎樣特定的歷史時期、 歷史事件中奉獻寶貴生命的． 從而更加深刻的理解烈士奮斗獻身的歷史價值。間時又以雜性的感人事跡有血有肉的展矛冀東革命則。發(fā)展進程． 由→立位革命先安街峨的英雄群體構(gòu)成一幅形象化、 具體化歷史長卷， 再現(xiàn)了以李大釗、鄧培、 包森、 節(jié)振國、 邵洪生等為代都甘冀東英烈隊建黨起，率領(lǐng)冀東人民掀起開灤五礦工人大罷工、 舉行抗日武裝暴動、 開創(chuàng)冀熱遼抗日根據(jù)地，，直至解放冀東所船艦的豐功偉績，熱情謳歌了共產(chǎn)黨人和革命志士的民族氣節(jié)． 一往無前、 百折不掘甘獻身精神。
作為烈士紀(jì)念館這樣一座以紀(jì)念革命烈 士為主要功能的專門博物館． 其基本陳列中“人”與“史”的構(gòu)成比例分寸一定要把握得體 ． 對革命史的表述， 其作用只能限定在 為烈士斗爭郵費提仿生歷史背景， 所以為求簡 跚踵，形成一條較為清晰地歷史脈絡(luò)即可， 主要篇幅仍應(yīng)在表述烈士事跡上展開． 以免沖淡主題。具有鮮明的地方特色《冀東革命烈性斗爭且監(jiān)概列》在遵循中國革命發(fā)展總規(guī)律的前提下． 突出反映冀東烈性斗爭特點． 揭示冀東革命斗爭規(guī)律， 具有鮮明的地方特色。這部陳列的時間跨度 為1919一－1949年， 即新民主義革制的三十年?？臻g跨度為河北、 遼寧 、 內(nèi)蒙及京津二市部分地區(qū)。如何將史料宏觀把握是成敗的關(guān)鍵。我們雖然任按黨史學(xué)界分期斷代的慣例將陳列段界定為：黨的創(chuàng)建及第一、 二 次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期；抗日戰(zhàn)爭時期，第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期三大部分。但在具體上并不機械套用全國重大歷史事件。選擇的尺度一方面者在是否與冀東革命斗爭有關(guān)聯(lián)，另一方面是看冀東英烈在此歷史事件中發(fā)揮的歷史作用。在這個原則下， 陳列內(nèi)容設(shè)計的宏觀把握體現(xiàn)在：
第一，選擇發(fā)生在冀東而在中國現(xiàn)代史上占有重要地位的事件， 如 1933年長城抗戰(zhàn)、1945年冀熱遼部隊與蘇軍協(xié)同作戰(zhàn)收復(fù)東北等等；
第二，選擇發(fā)生在 冀東同時又是中國革命重大事件的組成部分如1922年開灤五礦同盟大罷工、 支援遼沈、平津兩大戰(zhàn)役；第三選擇既有本地區(qū)斗爭特點又具有重大戰(zhàn)略意義的． 如 ，1938年冀東十萬工農(nóng)武裝大暴動、堅持“無人區(qū) ”斗爭等。再比如：中華民族的全面抗戰(zhàn)始于1937年7月7日的盧溝橋事變． 黨史學(xué)界以此界定了抗日戰(zhàn)爭的上限， 而冀東的抗戰(zhàn)則始于1933年長城抗戰(zhàn)，因此我們在 “黨的創(chuàng)建及第一、 第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)制棚” 的最后部分， 以 “九一八” 事變后的冀東抗日斗爭為題，介紹了悲壯的長城擴戰(zhàn)、 喪權(quán)辱國的《塘沽協(xié)定》以及民族英雄孫，這樣既沒有脫離全國抗戰(zhàn)的總軌道，又體現(xiàn) 了冀東革命戰(zhàn)爭自身特點。
突出展示烈士鮮活的個性
《冀東革命烈士斗爭業(yè)績陳列》在歌頌烈士崇高犧性精神這個共性的同時， 突出表 現(xiàn)他們鮮活的個性， 增強了陳列的感染力、 說服力。從序廳毛澤東的詩句 “為有犧牲多壯志敢叫日月?lián)Q新天” 的巨幅手書、 李大釗的千古絕唱《犧牲》一文的矮字屏風(fēng)道大型景觀，《氣壯山河》所展示的冀東的狼牙山-甲山戰(zhàn)斗；再到毀家預(yù)難的魏春波一家；受盡酷刑、 堅貞不屈的北大女學(xué)生王冊；威震敵膽、 刀劈日軍的抗日民族先鋒節(jié)振國；舍生忘死的爆炸英雄邵洪生……無不展示出英烈們不朽的人格魅力?？v觀整個陳列就是一曲響遏行云的正氣之歌。這是英烈士們的共識．但共性不能代替?zhèn)€性，陳列中38位烈士的著重點不能完全落在犧牲這一個點上。因此． 我們對烈士的一般經(jīng)歷盡最簡明交代，而對其杰出貢獻或在某一方面的突出 業(yè)閱、特殊貢獻， 獨特的您想品德盡量展開詳盡表述， 這樣．智勇雙全的冀東軍分區(qū)副 司令員包森、 革命元老江浩、 造紙專家楊十三、名醫(yī)王少奇、 抗戰(zhàn)藝術(shù)家黃天、 今歌等、一個個有血有肉 、 特點鮮明的英雄形象便栩栩如生的矗立于觀眾面前。
此外，這部陳列的內(nèi)容設(shè)計檢測正確運用歷史唯物主義觀點和實事求是的原則，在如何排列烈士名次，恰當(dāng)宣紙某些歷史時間的表現(xiàn)角度，客觀表訴正面戰(zhàn)場以及黨外烈士在抗戰(zhàn)中的歷史功績，做了一些有益的嘗試。
