劉禹佳?范鑫（沈陽化工大學，遼寧沈陽110000）
摘要：隨著科技的不斷發(fā)展，人們知識水平的不斷進步，博物館成了人們獲取知識、休閑娛樂的另一個聚集地，天文地質(zhì)博物館作為眾多種類的博物館之一，在對公眾進行展示科學教育的同時，也具有休閑娛樂等相關(guān)的使命?？臻g綜合設(shè)計，從一定程度上可以反映出設(shè)計者的設(shè)計思想，同時也能夠反映出設(shè)計環(huán)境的整體風貌。筆者通過對博塔博物館建筑設(shè)計的綜合研究，在本文中將探索天文地質(zhì)博物館的空間設(shè)計，結(jié)合自身做以解析。
關(guān)鍵詞：天文地質(zhì)博物館；空間設(shè)計；博塔
隨著科技的不斷發(fā)展，人們知識水平的不斷進步，博物館成了人們獲取知識、休閑娛樂的另一個聚集地，天文地質(zhì)博物館作為眾多種類的博物館之一，在對公眾進行展示科學教育的同時，也具有休閑娛樂等相關(guān)的使命。從性質(zhì)上出發(fā)，天文地質(zhì)博物館具備特殊的教育傳播內(nèi)容，它包含了天體產(chǎn)生運行規(guī)律、地產(chǎn)礦物、生物資源利用與開發(fā)等等?？梢哉f，天文地質(zhì)博物館是人們學習無法接觸到的知識的最好的途徑?？臻g綜合設(shè)計，從一定程度上可以反映出設(shè)計者的設(shè)計思想，同時也能夠反映出設(shè)計環(huán)境的整體風貌。中國的天文地質(zhì)博物館的空間綜合設(shè)計發(fā)展目前正處在關(guān)鍵的時期，面臨著社會的操作與外部設(shè)計環(huán)境的雙重壓力當中，為了解決目前所處的困境，筆者進行了大量的研究，選擇采用博塔建筑設(shè)計的理念來解決現(xiàn)今的問題。博塔建筑設(shè)計遍布全球，引起作品的能夠很好地融入當?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色而被廣泛地熟知與認可。本文對博塔的建筑設(shè)計進行了一定的探究，以探索現(xiàn)今情況下的中國建筑設(shè)計的發(fā)展途徑。
一、提契諾學派大師——馬里奧·博塔的設(shè)計思想博塔是來自于瑞士的世界著名建筑大師，是提契諾學派的最有影響力的設(shè)計師。
在現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)文化的相互交融的時代，對建筑設(shè)計也具有一定的影響。因此，博塔建筑設(shè)計的思想主要體現(xiàn)在兩個方面：第一個方面，在博塔的設(shè)計當中，一直在尋找著建筑與周邊環(huán)境存在的差異點；第二個方面是博塔的建筑內(nèi)部的空間設(shè)計一直在嘗試著“差異性”為主題的設(shè)計理念。
所謂的差異性，指的是建筑本身與周邊環(huán)境的不同點。因為建筑設(shè)計離不開周邊環(huán)境的影響，大多數(shù)的周邊建筑設(shè)計與所在地域的文化相互呼應，而博塔常常會選擇在這最具有陳舊傳統(tǒng)風格的地段，增加一個激起該區(qū)域活力的建筑設(shè)計。
在建筑的內(nèi)部設(shè)計中，其差異性的體現(xiàn)也是與建筑本身的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。也就是建筑的內(nèi)在設(shè)計與建筑的外在設(shè)計和建筑周邊的環(huán)境產(chǎn)生了差異性的比較，這就構(gòu)成了建筑自身的原生矛盾。通過主次矛盾的產(chǎn)生，把握住主次矛盾的關(guān)鍵成了既利用自身又維護自身的創(chuàng)新性塑造方式，使得整體的建筑設(shè)計由外至內(nèi)散發(fā)著新鮮的刺激與動力?？梢哉f，博塔的內(nèi)外部建筑設(shè)計理念是緊緊地圍繞著周邊環(huán)境產(chǎn)生的。
二、天文地質(zhì)博物館的綜合空間設(shè)計對象
天文地質(zhì)博物館屬于自然類博物館大類。博物館內(nèi)的空間十分的復雜，有陳列區(qū)、公共服務區(qū)、館藏區(qū)、技術(shù)房等等。陳列區(qū)是博物館的核心區(qū)域，一般占據(jù)博物館總空間面積的一半以上。博物館內(nèi)的陳列區(qū)并非都是固定的，也有一些是臨時的陳列區(qū)。陳列區(qū)的一般布局類型分為串聯(lián)、放射、大廳三種。其次是公共服務區(qū)，主要是對客服務。天文地質(zhì)博物館內(nèi)的公共服務區(qū)域不僅包含了面向觀者的教育區(qū)域，同時也有一些休閑區(qū)域，如餐廳、茶座等等。其他的空間區(qū)域如行政區(qū)域，是天文地質(zhì)博物館的辦公區(qū)域，藏品庫區(qū)是藏品的收藏維護區(qū)域，以及其他用房，這些共同構(gòu)成了天文地質(zhì)博物館的空間區(qū)域，是天文地質(zhì)博物館空間綜合設(shè)計的對象。
三、對我國天文地質(zhì)博物館綜合設(shè)計的啟示
基于博塔的建筑空間設(shè)計思想，在我國的天文地質(zhì)博物館的空間綜合設(shè)計上從周邊的環(huán)境以及建筑外部的入手。首先，要找到建筑外觀設(shè)計與周邊環(huán)境的建筑設(shè)計的矛盾點，再通過這個矛盾點，聯(lián)合建筑的內(nèi)部空間設(shè)計，確定建筑內(nèi)部空間設(shè)計的基本主題基調(diào)。其次，天文地質(zhì)博物館的空間綜合設(shè)計，實際上就是將天文地質(zhì)博物館的各個空間作為一個個單元來看，從單元到整體的角度來進行協(xié)調(diào)性的設(shè)計。同時，可以借鑒博塔著名作品之一的巴蒂斯塔教堂內(nèi)部采用的幾何關(guān)系設(shè)計方式，對于內(nèi)部的空間進行幾何學和立體幾何學的原理塑造。最后，利用建筑物自身的優(yōu)勢，來設(shè)計空間與外部的交流。通過流線、玻璃等設(shè)計，讓空間的采光大部分依托于自然光線，這樣既展現(xiàn)了空間設(shè)計與自然的交融，同時也使得整個內(nèi)部空間更加的通透，并且也達到了目前空間綜合設(shè)計所提倡的綠色環(huán)保設(shè)計理念。
四、結(jié)語
綜上所述，著名建筑設(shè)計博塔的內(nèi)外部建筑設(shè)計理念是綜合“環(huán)境”來找到建筑設(shè)計的主次矛盾點，并結(jié)合自然因素對建筑進行總體的設(shè)計，力求帶給觀賞者新鮮的刺激與澎湃的活力。天文地質(zhì)博物館建設(shè)的目的是吸引觀眾參觀學習，了解現(xiàn)今的科學知識與理念。因此，在博塔設(shè)計思想的啟發(fā)下，對于我國的天文地質(zhì)博物館設(shè)計，應該拋棄老舊傳統(tǒng)的空間綜合設(shè)計思想，重新思考設(shè)計對于建筑的作用，結(jié)合周邊環(huán)境、地域文化以及建筑自身環(huán)境，為更多的觀眾呈現(xiàn)出更具有活力的空間綜合設(shè)計。
參考文獻：
[1]萬依依.博物館空間的敘事性設(shè)計研究[D].西南交通大學,2014.
