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博物館展陳與利用問(wèn)題 ——談如何在展陳中讓文物“活” 起來(lái)

作者:    發(fā)布時(shí)間:2022-04-13 10:12    閱讀量:2863

       中國(guó)博物館事業(yè)誕生至今的百年中, 在不同的歷史階段展示著不同的發(fā)展特點(diǎn)和時(shí)代功能。最開(kāi)始, 中國(guó)人引 進(jìn)博物館是把博物館作為“教育救國(guó)” 的一部分, 希望可以“富國(guó)圖強(qiáng)” 。 隨著經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)、 文化的全面發(fā)展, 博物館里蘊(yùn)含著的豐富歷史文化資源已成為一個(gè)城市、 地區(qū)、 民族乃至國(guó)家的文化符號(hào)。 可以說(shuō), 博物館是保存歷史遺跡最豐富的社會(huì)公益機(jī)構(gòu), 是收藏、 展示傳統(tǒng)文化精髓的殿堂, 是連接文物與民眾的橋梁,是民眾了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口。100 多年來(lái), 博物館在各個(gè)歷史時(shí)期擔(dān)負(fù)著不同的歷史使命, 扮演著不同的社會(huì)角色, 但是在形式上卻始終有一個(gè)共同點(diǎn), 就是承擔(dān)著保存和傳播民族傳統(tǒng)文化的重任。 種類(lèi)繁多的博物館滿(mǎn)足了人們對(duì)各種新舊事物探知的訴求, 于一館一舍內(nèi)觀(guān)滄海桑田變幻, 看萬(wàn)年興衰變遷, 或鑒賞文物、或欣賞藝術(shù)品、 或?qū)W習(xí)知識(shí), 或休閑娛樂(lè)。 可以說(shuō),博物館是一個(gè)寓教于樂(lè)、 教化群眾、 追求真善美的理想場(chǎng)所。


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       一、 博物館展陳現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

       正如單霽翔在《 淺談博物館陳列展覽》 一書(shū)中所說(shuō): “陳列展覽能夠全面反映一座博物館的文物藏品數(shù)量和保存環(huán)境質(zhì)量、 展廳設(shè)施條件和展覽設(shè)計(jì)水平、 學(xué)術(shù)研究成果和綜合管理措施、社會(huì)服務(wù)意識(shí)和文化傳播能力等。 ” 陳列展覽是博物館與社會(huì)大眾溝通交流的橋梁, 也是面向社會(huì)的傳播媒介; 文物藏品是人類(lèi)歷史發(fā)展的實(shí)物遺存, 是搜集自 然界和人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)文明、 精神文明發(fā)展的見(jiàn)證物。 文物藏品需要通過(guò)陳列展覽來(lái)表達(dá)它特定的歷史沉淀, 在展陳過(guò)程中將真善美傳播給公眾。 但是, 我國(guó)大多博物館在基本陳列推出后, 很多都是幾年不會(huì)有所變動(dòng), 一定時(shí)期內(nèi)或許能吸引公眾的目光, 受到社會(huì)各界的重視,但是基本陳列里所展示的文物大多為千篇一律的青銅器、 陶瓷、 玉器等傳統(tǒng)文物門(mén)類(lèi), 一些不具備文物基礎(chǔ)知識(shí)的觀(guān)眾大多是抱著看熱鬧、 看寶貝的心態(tài)來(lái)參觀(guān), 過(guò)程常常走馬觀(guān)花, 過(guò)目即忘。長(zhǎng)期調(diào)查研究結(jié)果顯示, 展覽主題缺乏新意, 千館一面的現(xiàn)象嚴(yán)重; 文物展品內(nèi)容解讀和闡述枯燥乏味, 多為說(shuō)明標(biāo)簽, 學(xué)究氣太濃, 通俗性不足,

缺乏趣味性, 難以給觀(guān)眾留下深刻印象; 視覺(jué)上,觀(guān)賞性和藝術(shù)感染力不夠, 畫(huà)面沖擊力不強(qiáng); 互動(dòng)性上, 觀(guān)眾參與性不足。 博物館雖然開(kāi)展了大量的活動(dòng), 但往往比較簡(jiǎn)單, 不能滿(mǎn)足不同年齡層次人群的需要。 最關(guān)鍵的是, 很多博物館還停留在依靠觀(guān)眾自 覺(jué)性的低層次上, 未能充分發(fā)揮博物館的主觀(guān)能動(dòng)性。 因此, 觀(guān)眾在新鮮勁兒過(guò)后,博物館也變得門(mén)可羅雀。

二、 館藏文物利用方面存在的問(wèn)題

       文物藏品是人類(lèi)寶貴的歷史文化遺存, 展示著由古至今人類(lèi)社會(huì)的歷史變遷。 習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào), 文物承載燦爛文明, 傳承歷史文化, 維系民族精神, 是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn), 是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。 保護(hù)文物功在當(dāng)代、 利在千秋。 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,我國(guó)博物館數(shù)量在快速增長(zhǎng), 規(guī)模也在不斷擴(kuò)大,為凸顯文物的重要性、 提高人們的文物保護(hù)意識(shí),舉措更是多管齊下, 但是受整體發(fā)展水平和思想觀(guān)念等條件的限制和影響, 大部分館藏文物存在著利用不夠充分、 展示不足, 對(duì)公眾的吸引力不夠等問(wèn)題。

( 一) 館藏文物深藏庫(kù)房得不到有效展示

       截至 2017 年底, 全國(guó)登記在冊(cè)的博物館已達(dá)4721 家, 藏品總數(shù)約達(dá) 3938 萬(wàn)件( 套) 。 2013 年,國(guó)家文物局對(duì)央地共建的 9 個(gè)博物館館藏文物展出率進(jìn)行統(tǒng)計(jì), 其中最高的不足 5%, 最低的僅 1.2%,平均不足 2.8%。 博物館的基本陳列一般 5 到 10 年才會(huì)更新一次。 漫長(zhǎng)的更新周期不僅使得大量文物深鎖庫(kù)房, 更讓許多參觀(guān)者望眼欲穿而不得一見(jiàn)。( 二) 文物展覽形式過(guò)于死板, 藏品價(jià)值發(fā)掘不充分千館一面的展覽模式、 枯燥無(wú)新意的展覽內(nèi)容、 內(nèi)涵不深刻的展覽主題等, 很容易造成觀(guān)眾的審美疲勞, 千篇一律的展覽模式更會(huì)失去博物館對(duì)社會(huì)公眾的吸引力。 文物展品說(shuō)明或過(guò)于專(zhuān)業(yè),或過(guò)于簡(jiǎn)單, 缺少適當(dāng)?shù)目破找庾R(shí), 嚴(yán)重影響到觀(guān)眾的參觀(guān)體驗(yàn)。 習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào), 要讓收藏在博物館里的文物、 陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。 我國(guó)的博物館館藏文物總量資源雖然豐富, 但是收藏分布極不均衡,多集中在大館、 中心館里, 許多精品文物藏品的價(jià)值得不到充分展現(xiàn), 作用得不到有效發(fā)揮。

三、 如何在展陳中讓文物“活” 起來(lái)

       博物館文物“活” 起來(lái)是指讓博物館文物的陳列方式、 展示方式、 內(nèi)容介紹、 宣傳手段等活躍、生動(dòng)起來(lái), 能與社會(huì)進(jìn)步合拍, 引領(lǐng)文化發(fā)展方向,涵養(yǎng)人們審美需求和欣賞習(xí)慣。 很多人認(rèn)為文物是“高冷” 的, 鮮有人覺(jué)得它們也有溫度、 有生命、能呼吸。 其實(shí), 每一件文物背后都蘊(yùn)藏著讓人感慨唏噓的經(jīng)歷和令人感動(dòng)的故事。 要讓靜態(tài)的文物鮮活、 生動(dòng)起來(lái), 這就需要廣大文博工作者深入研究文物的內(nèi)涵、 分析觀(guān)眾的需求、 改變以往傳統(tǒng)的宣傳展示手段。 習(xí)近平總書(shū)記指出, 讓文物“活” 起來(lái), 就要讓文物美麗起來(lái), 讓展覽親切起來(lái), 讓觀(guān)眾愉悅起來(lái)。 要開(kāi)展更多樣的研究,挖掘文物的歷史、 文化、 藝術(shù)價(jià)值, 為當(dāng)代服務(wù)。

       ( 一) 拓寬陳展內(nèi)容, 體現(xiàn)個(gè)性, 彰顯特色觀(guān)眾參觀(guān)博物館時(shí), 面對(duì)文物展品往往需要依靠文字來(lái)了解展品的身世背景, 依靠想象來(lái)還原當(dāng)時(shí)的歷史面貌, 有些博物館甚至只有名字介紹,這就使得文物與觀(guān)眾之間缺乏溝通的橋梁, 沒(méi)有足夠的交流。 通柜、 實(shí)物加說(shuō)明牌的展覽方式已沒(méi)有任何特色和新意, 很難詮釋展品所呈現(xiàn)的內(nèi)在美,無(wú)法滿(mǎn)足公眾日 益增長(zhǎng)的文化需求。 生活在信息時(shí)代的公眾所尋求的是一種身臨其境的參觀(guān)體驗(yàn)。面對(duì)這一問(wèn)題, 博物館有必要對(duì)原有的文物介紹形式和內(nèi)容進(jìn)行更新。 可以通過(guò)一定的主題, 尋找文物組合的相互關(guān)系和背后故事, 充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵, 更多地考慮觀(guān)眾的興趣愛(ài)好以及所能接受的程度范圍, 結(jié)合文物的個(gè)性和特點(diǎn), 設(shè)計(jì)通俗易懂的陳展內(nèi)容, 利用“講故事” 的方式把“娛樂(lè)” 與“教育” 相結(jié)合, 拉近與現(xiàn)實(shí)生活的距離,讓觀(guān)眾有更多的個(gè)性體驗(yàn)和心理感受。

       ( 二) 推動(dòng)共享, 實(shí)現(xiàn)對(duì)外對(duì)內(nèi)交流多元化

       1. 加強(qiáng)館際交流, 引 進(jìn)臨時(shí)展覽。 臨時(shí)展覽是博物館陳列展覽的重要組成部分, 也是滿(mǎn)足和吸引 社會(huì)公眾的法寶。 不同風(fēng)格的展覽, 豐富多彩的展覽形式和展品成為眾多博物館是否具有活力的標(biāo)志。 但任何一個(gè)博物館的藏品都是有限的,這就需要建立博物館館藏資源共享平臺(tái), 在推動(dòng)信息共享的同時(shí), 還須加強(qiáng)館際交流, 實(shí)現(xiàn)資源交換利用; 在引 進(jìn)臨時(shí)展覽的同時(shí), 也要強(qiáng)化展覽的精品意識(shí), 了解、 分析觀(guān)眾的需求, 抓住地域文化特色、 民族特色, 發(fā)揮自 身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn), 策劃內(nèi)容新穎有個(gè)性的展覽, 讓觀(guān)眾重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)古老文化歷史的燦爛輝煌, 吸引人氣、 傳承文脈、堅(jiān)定文化自信, 堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。

       2. 豐富展覽人文內(nèi)涵, 使展覽形式“接地氣” 。博物館的展覽不能停留在傳統(tǒng)展示方式上, 展覽必須以觀(guān)眾為主體, 貼近觀(guān)眾, 親近觀(guān)眾。 策展人必須改變展覽策略, 豐富展覽的人文內(nèi)涵, 打破傳統(tǒng)老套的設(shè)計(jì), 運(yùn)用新的媒介手段和方式,結(jié)合文物的知識(shí)性和趣味性, 加入讓觀(guān)眾參與互動(dòng)的環(huán)節(jié), 增加觀(guān)眾對(duì)文物的感性認(rèn)識(shí), 讓觀(guān)眾覺(jué)得文物不再是“高冷” 的。 “接地氣” 式的展覽形式能讓觀(guān)眾在互動(dòng)中學(xué)到知識(shí), 在體驗(yàn)中找到參觀(guān)的樂(lè)趣。 同時(shí), 博物館也要保證展品的活態(tài)流動(dòng), 常換常新, 讓觀(guān)眾每次參觀(guān)都有新鮮感,百看不厭。

       3. 運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化的傳播和推廣。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步, 信息化技術(shù)日 益滲透于我們的生活中, 同樣, 文物“活化” 也離不開(kāi)信息化、 數(shù)字化。 文物信息化、 數(shù)字化不僅保護(hù)了原生文物不受損壞, 也給文物插上了翅膀, 讓其在更廣闊的天地間遨游, 讓靜的文物“動(dòng)” 起來(lái),讓展柜中的文物擺脫展柜局限“跳躍” 到觀(guān)眾身邊。一些大型博物館通過(guò)專(zhuān)題展覽中的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、 數(shù)字化虛擬展覽、 數(shù)字博物館、 3D 虛擬展廳,以及遠(yuǎn)程教育等, 利用三維空間造景、 遺址復(fù)原,使人類(lèi)歷史情景或自然風(fēng)貌得以重現(xiàn)。 透過(guò)多媒體技術(shù)“零距離” 接觸文物, 使得展覽更直觀(guān)、 社會(huì)教育活動(dòng)更豐富生動(dòng), 也讓“互聯(lián)網(wǎng) + 中華文明”在博物館內(nèi)得到更大范圍和更遠(yuǎn)距離的傳播。

       ( 三) 研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品, 激發(fā)文物新活力

       博物館不能光有歷史和繼承, 也要有創(chuàng)造和發(fā)展。 以文物為基礎(chǔ), 把中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓設(shè)計(jì)到文化創(chuàng)意產(chǎn)品中, 用傳統(tǒng)的文化符號(hào)呈現(xiàn)出文物的特征, 激活文物中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素。觀(guān)眾通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品不但強(qiáng)化了記憶, 加深了認(rèn)識(shí),而且讓文創(chuàng)產(chǎn)品融入人們的生活中, 使我們的生活“越中國(guó)、 越高貴” 。 文創(chuàng)產(chǎn)品可以說(shuō)是激發(fā)文物“活” 起來(lái)的新引擎?!白屛奈镎f(shuō)話(huà), 把歷史智慧告訴人們” 是我們廣大文博工作者的責(zé)任與使命。 文物作為代表中華傳統(tǒng)文化重要的載體和極其寶貴的文化資源,要讓文物“活” 起來(lái), 就必須從觀(guān)眾的心理需求出發(fā), 發(fā)掘文物的價(jià)值, 更好地實(shí)現(xiàn)與公眾的互聯(lián)互動(dòng), 只有這樣, 文物的“活” 才活得有意義,有生命力。

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